NOMODDIY MADANIY MEROSDA FOLKLOR AN’ANASI
Abstract
Maqolada O‘zbekistonning nomoddiy madaniy merosi va folklorning turli janrlari o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlik tadqiq etilgan. Nomoddiy madaniy meros xalq ijodi san’ati bilan uyg‘unlashgan holda namoyon bo‘ladi va YUNESKO tashkiloti tomonidan alohida e’tiborga olinadi. Tadqiqotda Samarqand viloyati Nurobod tumanida istiqomat qiluvchi Hikmat baxshi Mamarahim o‘g‘lidan yozib olingan "Nay navosi" afsonasi tahlil qilingan. Maqolada kichik epik janr bo‘lgan afsona syujetining baxshining improvizatsiya san’ati vositasida doston janriga aylantirilish jarayoni ko‘rsatib o‘tilgan. Afsonaning syujeti, motivlari, obrazlari va kompozitsion tuzilishi, shuningdek, baxshichilik an’analari, ijro va badihago‘ylik san’ati tahlil qilinadi. Tadqiqot epik janrlarning genetik ildizlarining umumiyligini va bir janrdan ikkinchisiga transformatsiya jarayonini ko‘rsatadi. Maqola nomoddiy madaniy merosning saqlanishi va rivojlanishida baxshilar rolini ochib beradi.
Keywords
Nomoddiy madaniy meros, folklor janrlari, Nay navosi afsonasi, baxshichilik san’ati, improvizatsiya, doston, epik janrlar transformatsiyasi, Nurobod, xalq og‘zaki ijodi, YUNESKO.How to Cite
References
“Ўзбек халқ оғзаки ижоди” О.Мадаев. (Ўқув қўллама) Т; 2010й
“Ибтидоий маданият тарихидан очерклар” Косвен М.О.ФАН Т; 1960й 13 б.
Этническая история народов Азии. (Наука) М;1972г. стр.38,67.
“Первобытная культура”Тайлор Э.Б.(Полит.литер) М; 1989г.стр 66.
“ Архиология асослари”Арциховский А.В. Ўқитувчи Т; 1970й.268 б.
“Санъат” журнали Т;1999й. 4,6,8 б.
“Ўзбекистон тарихи” журнали Т;ФАН 1999й №1

Art and Design: Social Science